kucuk samimi bi soruydu sadece.

Tarafsız olarak bakıyorum inançlı veya inançsız olarak bakmıyorum sorulan sorunun cevabını tarafsız olarak araştırarak bakıyorum yazdıklarım kendi hislerim degil gerçeklere uyup uymadıkları herkes birşeylere inanır bende bu inaç bende saklıdır kişisel inancımı burada kimseye doğrudur diyemem yazılarımı tarafsız olarak bakarım.

Bazı arkadaşlar burada yazılarıma göre beni degerlendirir benim düşündüklerim degil asıl konu sorulan sorunun cevabının doğrusunu araştırıp bulmak.

Bazı arkadaşlar nerdeyse her konuyu dinsel yorumluyor veye konunun dışına çıkarak saptırıyor benim burada konuya veya soruya göre degerlendirme yapıyorum  

eylul  dinleri tanrıyı ve bu butun metafiziksel dusuncleri cikarip sadece dunyasal bir goz ile baktiğinda bir sebeb yada bir kanıt gorememek acaba belki gercekte inanmiyor olsanda sende zaman zaman var olabilir kanisi uyandiriyormu?soruyu neden sordugumu merak edersen eger galiba insanlari inancli olmaya derin anlamda iten nokta burasi diye dusunuyorum.az cok okudugum kadari ile inanmadiğini biliyorum.bu yuzden samimi olabiliceğini dusunuyorum.yani en azindan inanmadiğin icin koruyacağin bir sey olmadiğini dusundugum icin.??

 
 
Tanrı konusundaki genel bir değerlendirme yapacak olursak da şunları söyleyebiliriz:

Dünyada bir çok din vardır ve bu dinler kendi içlerinde de ayrılır ve de hepsinin inananları vardır.Ancak birden fazla gerçeğin de olamayacağını göz önüne alırsak bir çok din arasından hangisinin gerçeği ifade ettiğini aramaya kalkarsak hiçbirini genel mantık çerçevesinde birbirinden ayıramayız.Çünkü hepsi metafiziksel olaylardır,hepsi sadece inanca dayanır,hiçbirinin somut kanıtları yoktur,hepsi kendi inancının en doğru,en üstün olduğunu iddia eder.

Dinleri hesaptan çıkarıp sadece tanrı nın var olup olmadığını sorgulamaya kalkarsak da gene metafiziksel alana girmiş oluruz.Söylediğimiz hiçbir şeyin doğruluğunu kanıtlayamayız ya da çürütemeyiz.Ayrıca tanrı kelimesinden bile herkesin çıkardığı anlam farklıdır.

Öyle ya da böyle ortada bütün bu varlığın var olmasını sağlayan bir varlık varsa belli ki kendisinin pek de bilinmesini istemiyor ki bilinmek isteseydi şu anda bunları tartışıyor olmazdık.

Ki öyle bir varlık yoksa zaten bütün bu konuşmalar da manasız.Sonuç olarak herkesin farklı beklentisi olan bu konuda beklediğimiz şey var ya da yok bunun kesin bir cevabını vermek asla mümkün olmamış.İleride olur mu zaman gösterir,kim bilir varsa bahsettiğimiz şey belki gerçekten kafalarda tonlarca farklı inanç ve farklı şüphe bırakmadan kendini tanıtma yöntemine başvurmak isteyebilir.

akıl,insanoğlunun yaratılmışlar içerisinde farklılıgını gösteren,görünmez bir nimettir...
bunun bilinciyle her şeye inanırız...
aklı olup da bunu kullanamayan(hayırlı,doğru,güzel,iyi şekilde)aklı olmayandan bir farkı kalmaz(benim düşüncem)...
bunu kullanırken,bizlere sunulmuş olan bu en büyük nimetin sorumluluğunu da taşımakla hükümlüyüzdür.sonuclarına da katlanmak zorunda oldugumuz zor,agır ama meşakatli bir yüktür...
bu vesileyle,karşımıza cıkan her problemi bununla atlatır,anlamını cözemediklerimize bunun sayesinde ulaşırız,bu sebebtendir ki,akıl akıldan üstünlüğü;tamamen kullanmayla alakalı olmakdadır...
bir kısa örnek vareyim;
olmuş olaylara kader deriz,olmadan önceki niyetimize de tevekkül...
kimilerimiz,olmamış olayın cenab-ı Allah(c.c.),tarafından bilinmesinden dolayı,bunun kaderimizin çizilmiş olduguna buna istinaden tevekkülünün anlamsız oldugunu dile getirmeye calışır.ama unutmamak gerekir ki;sunulmuş olan akıl ile bunu aşarız.şöyle ki;kaderimizin Allah(c.c.)tarafından biliniyor olması,O’nun yaratıcı gücüyle alakalı bir durumdur.sen sana sunulmuş akıl ile tevekkül edersin,kader’i Allah bilir.biri senin,sana verilenle mücadelen,digeri Yaradan’ın son belirlemesi.senin birşeyleri elde etmen için başka nasıl bir yöntem olabilir ki?...
peygamber efendimizin(s.a.v.);uhud davaşına giderken çift sırh giymesi gibi...
veya yine hz.ebu bekir ile hicret ederken mekke’nin güneyin de bir dagın en doruguna cıkıp magarada 3 gece gecirmeleri ve en güzeli dua’sında saklı;-ey ya Rabbim!,cıkabilecigim en doruga cıktım.burdan ötesi yok,sana tevekkül ediyorum...
olayın aslı bu okuyanlar...

snakebite kardes sana bi onerim olucak lutfen benim yazılarimi okurken bi arkadasin yazıyomus gibi oku kardes.bana karsi on yargın var bu da sordugun sorulara aldfıgın cevaplardan tatmin olmamanin nedenini gosteriyo.ben kimseyi yada seni suclamiyorum.arkadasin birisi yazı yazmıs ve ben kendimce elestirdim.kimseye hakaret etmedim yada kendimi birilerinden buyukmus gibi nukse etmedim.yada en azından bunlari dusunerek yazmadim.kendimce elestiri yapıyorum ve sitede yani bu ortak paylasim alaninda kendi hayal dunyasinda as eren bi balıkci gibi kendimce yorumlar yazıyorum.ama nedense her seferinde bir baskasi değil sen surekli beni inanan insanlara bir dusman gibi gosterme yolunu seciyorsun.bunada saygı duyarim ama bana ne yapacağimi soyleme.kucuk cumlerler kur filan nedir yani arkadas derdin sana kanıtlamak zorunda oldugum hic bir sey yok.elestirirsin basımın ustunde yerin var ama beni sanki milleti kiskırtan biriymis gibi gostermekten vazgec.yanlısım varsa duzelt ama nedir sunun anlamı.oyle cumleler yazıyorsunki sonradan bunlari değistiriyorsun.nedir bunun anlamı.daha elimi sıkmıs adam değilsin ama beni tanıyormuscasina kendi kafandan senaryo uretiyosun kardes.

konu içeriğinin dışına çıkıyorsun ? bir konuyu anlatmak için felsefik konusmak gerekmez ki felsede doğru yada yanlışı düşünmez felsefe cevap aramaz sadece sorar. Forum baslığı felsefe dir o ayrı bir sey. Ben bir cümle anlattm sen anlamadın bende anlarsın diye cümleyi örneklendirdim hala sormak istediğin sorular olursa özelden msj atabilrsin  

Cümlelerin havada duruyor yani ne demek?
bu cümlenin cevabını vermiş olduğum.
ne?

felsefik yazmaya çalışmadan kendini kendin gibi anlatmaya çalış süslemeye çalışmadan
ne diyorsun şimdi sen ?

şimdi ben kalkıp imani olanın aklı yoktur desem size hakaret etmiş olurum değil mi ama sen imanı olmayan insanlara istediğinizi deme hakkına sahipsiniz çünkü siz inançlısınız

bu cümlenin cevabını vermiş olduğum.

yazdığın paragfarın ilerleyişinde irade ile ilgili bir kısım yok