Ateist olupta(hatta artık kendi yolu var nihilist olupta demek lasım) verdiği öğretiler bu kadar dini nitelik taşıyan(dini öğretilerle paralellik gösteren de denebilir) tek filozof heralde.
  Nietzche nin üst insan kavramını anlamsız buluyorum...Bütün filozoflar düşündükleri gibi yaşamışlardır çünkü.Nietzche de bi yere kadar düşündüğü gibiydi...ama bizaman geldi ki;artık düşündüklerini yapamayan ablasına muhtaç(istemesede)biri haline geldi.
   Zerdüşt e dikkat ederseniz kendi içinde bile çelişkileri olan bi kitap belki de bu çelişkileri bazı şeyleri daha iyi anlatabilmek için yaratmış.
   Her ne kadar çabalasada bence becerememiş...Nietzche nin üst insanı hintli rahipler gibi olmuş.Üst insanını sevmesemde öyle yerlerde kendimle bağdaştırdığım o kadar güsel şeyler söylüyo ki;hayranlık duymamak mümkün deil.
  Kısaca anlattıklarının yazdıklarının tamamı üst insan kavramına endeksli olsada...o kavram dışında pek çok düşüncesini sefiom.

Niçe ye göre "güçlü insan" güçlü iradesi olan insandır. Fakat bu irade fiziksel güç göstermemeli Yanlız esir olan insan güçlü olma iradesi ister bunun nedeni toplumdaki öteki esirlerin arasında varlıklarını sürdürebilmek için. Tek başlarına kaldıkları zaman bunların bir iradeye sahip olması gerekmez. niçeye göre yalnız irade gücü güçlü olmanın göstergesidir. yanlız irade gücüne sahip olan insan yaratmak, vermek ister. İyi insan, politik anlamda güçlü olan insan değil, metafizik ve ahlak anlamında güçlü olan insandır. Böyle bir insan, hiç bir zaman kendini küçük ve zayıf hissetmez... Yani ahlakın işareti, iradenin gücüdür. Ahlaklı olmak, kendinin efendisi olmaktır . Başkalarını kendinin esiri yapma ama kendinin efendisi olmaya çalış. Bu görüşünü "Zerdüşt Böyle Dedi" deki "3 değişim (metamorfoz)" adlı yazısında iyi açıklıyor.

İnsanın 3 basamağı aşması gerekir:

Önce deve olacaktır. Deve hayvanların en hamalı, en fazla yük taşıyanıdır. "Sen müstahak olduğun için bu yükü taşımalısın". Başkalarının ortaya çıkarmış olduğu geleneksel değerleri yük gibi taşır. Bu devrede, gururunu kırabilmek için aşağılanmayı arzu eder. Deve de güdülmeye isteklidir. "Evet" der. Bu "Evet"in anlamı, düşünmeden yapılan göreve itaat etmedir. Bu esir görünümüdür. Yaşamak için başkasının yardımına gereksinimi olanların görünümüdür.

İkinci basamakta deve, aslana dönüşür. Aslan; geleneksel değerlere karşı isyanın görünümüdür. Aslan "Hayır" der. Değerlerin değişmesini ister. Tanrıların düşmanı olur.

Üçünü basamağa geçince aslan, çocuk olur. Çocuk ta "Evet" der. Fakat bu "Evet" itaat etme isteğinden gelmez. Kendinin efendisi  olma arzusunun "Evet" idir. Oyun oynayabilme iradesinin gücüyle ve çocuk saflığıyla evet der.

Üstün insan bu "Evet" den başka bir şey değildir.


Niçe zaten "varlık nedir" sorusunu araştırmamış onun konusu "var olabilmenin şartı nedir" olmuş.Kelimenin tek anlamıyla müthiş bir filozof

nietsche ve üst insan kavramı hakkında bilgi ve yorumlarınızı bekliyorum arkadaslar