Değerli Arkadaşlar,

mevcut konu incelenip düzenlenmiştir.

İnceleme sırasında kurallara aykırı mesajlar ve konu ile alakası olmayan bireysel tartışmalarla karşılaşılmıştır.

Sizlerden isteğimiz;forumlara mesaj bırakmadan önce, forum kurallarını bir kez daha gözden geçirmeniz ve kurallara aykırı olduğuna inandığınız mesajlara cevap vermeyerek,incelenmek üzere’Bu mesaj rahatsız edici’butonunu tıklamanızdır.

Barış dolu günler dileğiyle,

Saygılarımızla
Anatolianrock.com Ekibi

Derida nın yapısökümünü ve postyapısalcı oldugunu biliyorum şimdilik ama kitabını okumaya basladım madan sarup  un postmodernizm ve postyapısalcılık adında okuyunca eminim daha cok bilgi sahibi olucam...

logocentrisme ’nin babası... batı düşüncesinin özündeki metafiziğe baş kaldırmıştır.. iyi etmiştir.. gösteren ile gösterilen arasındaki metafizik bağıntıya dikat çeker.. yeni bir yazı arayışındadır.. différance terimi bunun bir örneğidir..
temel kitabı bir condillac eleştrisi olan l’archeologie du frivole’dür..

Konu incelendi.

derrida hakkında bir sene öncesine kadar boğaziçi üniversitesi’nde öğretim görevlisi olan, almanya’ya gidişiyle kahrolduğumuz ian almond’un bir makalesi var. ilgilenenlere duyrulur. ancak nette sıkı bir araştırma yapmanız gerekiyor, çünkü binlerce ian almond var! sıkıcı oluyor saatlerce bilgisayar başına çökmek ama makaleye değer inanın.

(khatice tarafından 11 Temmuz 2005 10:44 ÖÖ tarihinde degiştirildi.)

Bu ay zor bir düşünürü tanımaya gayret edeceğiz: Jacques Derrida.

Filozofları “seçmeler” yaparak tanıttığım bu sayfada , olabildiğince “anlamaya” yönelik tutum izlemekteyim.



2004’de yaşama veda eden Derrida , geride kendine özgü kavramlar bıraktı.  Batı metafiziğinin “söylemine” yönelik ciddi eleştiriler getirdi. Kimi felsefeciler için sevimsiz biri olan Derrida , her şeye karşın özgün görüşleriyle , filozoflar evreninde yerini aldı.



Derrida,  batı felsefesi geleneği içinde düşünen ve onun yapıtaşlarını sökerek ilerleyen bir düşünür oldu. Bu açıdan onu anlamak,   eleştirisini yönelttiği görüşler üzerine de birikim sağlamayı gerektiriyor.  



Bizim yaşadığımız coğrafyadan Derrida’yı anlamak ise , kendi yaşam duruşumuzla ilintili evet ve hayırlar ile bağlantılı olacaktır.