Değerli Arkadaşlar,

mevcut konu incelenip düzenlenmiştir.

İnceleme sırasında kurallara aykırı mesajlar ve konu ile alakası olmayan bireysel tartışmalarla karşılaşılmıştır.

Sizlerden isteğimiz;forumlara mesaj bırakmadan önce, forum kurallarını bir kez daha gözden geçirmeniz ve kurallara aykırı olduğuna inandığınız mesajlara cevap vermeyerek,incelenmek üzere’Bu mesaj rahatsız edici’butonunu tıklamanızdır.

Barış dolu günler dileğiyle,

Saygılarımızla
Anatolianrock.com Ekibi

bedenen yasadıgı mekan dunya,ama ruh’en yasadıgı yer dunya degılmıs...

enel hak söylenin ama kalpten söylenin dilini yakar çünkü artık o gerçeği biliyordur farketmiştir orda burda diil tanrı yı içinde ara.. nesimi nin hallac ı mansur un yaptığı gibi...

aynı şekilde, platon’un idealarında da görürüz evrenin bir yansıma olduğunu; içinde yaşadığımız dünya, idealar dünyasının bir yansımasıdır. tabi platon burada "tanrı" ya da "yaratıcı"dan bahsetmemektedir. onun idealardan kastı soyutlamalardır; herşeyin en saf haliyle var olduğu yerdir-akıldaki soyutlamalar-. yeryüzündekiler de bu soyutlamaların somut hallerinin bulunduğu yerdir. bana farklı temelli ama aynı yönlü açıklamar gibi geliryor tasavvufla. elbette ikisi aynı şeydir demiyorum.
bir de, tanrı’yı evrenin yansıması olarak aldığımızda onu sınırlamış olmuyor muyuz denmiş. ki bence onu en sınırsız yapan şeydir bu. neden? çünkü evren sürekli dönüşür; hiç yok olmadan sürekli dönüşür. dolayısıyla, sınırdan kastımız ne bilmiyorum ama, "var olma" anlamındaki bir sınırdan bahsediyorsak, evrenin yansıması olarak alındığında tanrı sınırsız, zamansız bir kavram olur.

tasavvufa göre evren Allah’ın bir yansımasıdır.

Konu incelendi.

tanrı bizi ve çevremizdeki herşeyi kapsamalıdır.kuşlar,ağaçlar,ben,siz..... herşey tanrının birer türevidir bence.
ne dersiniz?