|
CEVAP YAZ |
| gazlambasi |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
aslında cinsellik ahlakla alakalı bir şey değil... toplumlar tarafından kurulmuştur bu alaka...
yani saçma sapan bir olgu çıkıyor karşımıza. felsefik, bilimsel veya toplumsal bir niteliği yok...
ahlakla cinsellik sadece yan yana iki pencere olabilir ama asla aynı pencerenin iki camı olamazlar...
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 12 Mart 2008 8:50 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|
| gothicsound |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
ira
verdiğin örnekler çok güzel.doğru bir temellendirme olduğu apaçık.genel bir ahlak sadece ’’kavram’’ olarak bugün insanların karşısında ama o ahlak denilen kavramın içeriği nedir?her toplumda neden farklı farklıdır?
bir topluma göre yanlış olan bir durum diğer bir toplumda neden normal karşılanıyor?
bu durumda ahlakın varlığı ve geçerlliği var mıdır?
gibi ilerletici sorular zaten cevabı sunuyor.
ahlak vardır ama genel bir tanımı yoktur.yapılamaz.
tanımı olmayan bir kavramda aslında yoktur.
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 12 Mart 2008 8:19 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|
| iRa1969 |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
ahlak üzerinde durulması gereken bir konu
genel bir ahlak bütünlüğü var mıdır?
yok ise ahlakın varlığından söz edilebilir miyiz?
örneğin cinsel ilişki,bizim toplumumuzda evlilik dışı olan bir ilişki günahtır ayıptır yasaktır...
ancak kutuplarda yaşayan eskimolarda evlerine gelen misafire kadınlarını sunmak bir değerdir.kızılderelilerde ise ulu orta cinsel ilişki yapılır çünkü bu onlar için neslin devamının simgesi ve bereketi temsil eder.
bu durum bize göre ahlaksızlık iken bir başkasına göre olması gereken birşey
bu durumda
genel bir ahlak bütünlüğü var mıdır?
yok ise ahlakın varlığından söz edilebilir miyiz?
kanaatimce yoktur.ve böyle bir ahlak kavramının varlığıda geçersizdir.ahlak diye birşey yoktur.buna bağlı olarakta aksi olan yani ahlaksızlık diye birşeyde yoktur.
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 12 Mart 2008 7:47 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|
| gorkemgoth |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
bence insan işin içinde aşk varsa her türlü günaha girebilmeli...o güzellikleri görmekte geç kalmış ve sonra bunun farkına varmış ne olacak..bunun ahlakla sınırlandırılması çok yanlış değil mi?..bakire değil misin?..haydi dooğru ipe!
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 12 Mart 2008 5:26 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|
| anoreksi |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
Ahlak korkutucu nefesini tutarak yaklaşıyor günahkarlarını utandırmaya.
Elinde yenilmez işkence aletleri...
Ruhum,henüz tükenmiş bir orgazm akıntısının en son görülen ruh hali bu sıralar.
Sertleşememiş şehvetlerle dolu siyah,çukur bir oda.
Korkak alıştırılmış her rüya gibi,korkak olmuş öpücüklerin her biri.!
Tecavüze uğramış her beyin gibi,
Benimkini üstünede çekildi sifon..
Birinin içinde çırpınırken,en korkak organlarını orda yaşatanlar ayağa kalksın..!!!
Ahlak; elinde kör bıçağıyla girecek deliklerinizden,
"açılın ülenn ben geldim! insan soyunun bitmez tükenmez günahkarları. Diz çökün..! "
Ewet şimdi hep birlikle ona; "hadi len" .
Etten kemikte olan bir şeylerin çıkardığı yasalardan bana ne..?
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 15 Ocak 2008 7:49 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|
| kazuu |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
ben dinin neden bu konuda yorum yaptıgınıda bilmem zaten de
eger iki kişii birbirlerinin olmak istiyosa kimene di mi? yani banane sanane
ahlak belden aşagıda olmamamlı
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 5 Eylül 2007 6:21 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|
| paintedblack |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
tabi iki kişi arasında olur buna itirazım yok zaten:) hadi inancımıda geçtim diyelim, bence bu özel bişey ve özel bi insanla,özel şartlarda olmalı..
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 5 Eylül 2007 12:49 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|
| uygarbaris |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
ben saten günah veya tanrı olmadığından, pek sallamıyom da sevişmek dediğinşey iki kişi arasında olur...
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 5 Eylül 2007 12:46 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|
|
|
| uygarbaris |
|
|
Üyelik Derecesi:

|
ki bu noktada ademle havvanın nikahını kıyacak kimsenin olmadığını söylemeliyim...
|
| Mesajın
Yazıldığı Tarih: 5 Eylül 2007 12:40 ÖS |
Bu
mesaj rahatsız edici |
|